05.03.2013 в 01:34

Пишет  З. ГорынычЪ:

в массовое производство! однозначно!

05.03.2013 в 00:54

Пишет  ~Талисман~:

Немного полезных устройств
для улучшения работы метрополитена.

++ 4 ++

@темы: Спертое, Всякость-разность

---

Я засыпаю в позе бегущего человека,
Я плавлю камни, режу огонь, кушаю воздух,
Я с детства, с самых соплей, готовлюсь к побегу
И чую счастье, как от удара под дых.
Мне очень резко видится бесконечность,
Я не умею плавать в зыбучем иле...
Все это аллегория. С виду,конечно.
Но ничего не сделаешь: так научили.
01.03.13

@темы: С лирой наперевес, Элементы

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Люди, люди!!! Что это со мной, а??? С чего эта страшная тяга к сладостям??? Я хочу сладкого постоянно, хотя всю жизнь ровно и спокойно жила без шоколада, козинаков и мороженого. Это старость, да?

@темы: И возник вопрос, бесподобственное твореньице, Элементы

---

20.02.2013 в 12:48

Пишет  Жестянщик.:

Ычно

20.02.2013 в 11:16

Пишет  Лисья мордочка:

Попутешествуем?

20.02.2013 в 06:21

Пишет  Taho:

Дверь в рандомные уголки Земли
Открываем и дверь и смотрим куда нас закинуло. Видел человека в костюме осла в какой–то галерее Нью–Йорка, людей в бане в Майами и много–много другого.

@темы: интерессант

---

потрясающе

14.02.2013 в 16:39

Пишет  З. ГорынычЪ:

Прекрасное

14.02.2013 в 15:55

Пишет  ~Талисман~:

очень.

by Katerina Plotnikova

++++++

@темы: Творчуганы, Спертое

---

от истории Руси к истории России (согласно академической версии)


Статус : Князь
Дата рождения : ?
Родители : Годослав(?), Умила(?)
Год вступления на престол : 862
Коронован : —
В браке : Эфанда
Дети : Игорь, Полата(?)
Дата смерти : 879
Место захоронения : ?
Годы правления : 862-879
В середине IX века ильменские славяне, угро-финны и кривичи, образовав племенной союз, начали «сами собой владеть». Но меж ними возникли раздоры: «встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой». Тогда, посовещавшись, вожди племен по совету князя Гостомысла - их старейшины - отправились за море к вождям варяжского племени русь и обратились к ним со словами: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

Конунг Рюрик и его братья Си-неус и Трувор, собрав дружинников и весь свой род, переселились в славянские земли, «и от тех варяг прозвалась русская земля». Случилось это в 862 году, который считается годом возникновения русской государственности.

Согласно летописному преданию, Рюрик воздвиг крепость Ладогу и в ней «сел», Синеус начал княжить в Белоозере, а Трувор основал Из-борск. Два года спустя братья Рюрика неожиданно умерли, и он, объединив все земли под своим началом, проявил себя сильным правителем, охранявшим и защищавшим подвластные ему народы, одновременно подчиняя себе все новые и новые территории. В итоге границы его владений расширились на востоке до районов нынешних Ярославской и Нижегородской областей, а на юге достигли Западной Двины.

просвещаемся

Княжение Рюрика укрепило союз славянских племен, но не стоит утверждать, будто именно он основал Русское государство. В летописях упоминаются славянские князья, правившие в VIII веке, задолго до прихода варягов. Так что Рюрик был приглашен возглавить уже сложившееся государство, где существовало самоуправление на уровне племён.

Славянские князья признавали власть Рюрика. Возможно, причина этого в его кровном с ними роДстве. В «Иоакимовской летописи» приводится древнее предание, в котором говорится, что князь города Велице Гостомысл, давший совет пригласить варягов на княжение, всех сыновей потерял в войнах, а дочь Умилу выдал замуж за правителя отдаленной земли, имя которого осталось летописцу неизвестным. Мучимый мыслью об отсутствии порядка на славянских землях, Гостомысл однажды увидел вещий сон: из чрева его дочери будто бы выросло огромное дерево, своими ветвями укрывшее город и крепость. Летопись сохранила имя одного из сыновей Умилы — Рюрик. Эта легенда донесла до наших дней намек на славянские корни «чужаков».

Летописи не проясняют вопроса о том, был ли Рюрик на самом деле приглашен править, или он попросил убежища для своего племени у родственников. Есть указания на то, что Рюрик раньше княжил в славянском племени, которое проживало на острове Рюген. Имеются сведения из арабских источников IX века об «острове русов» и «хакане русов». Так или иначе, перебравшись на Ладогу, Рюрик стал единовластным правителем обширного края, который, при тогдашних средствах сообщения, удержать под контролем было сложно. Поэтому князь вынужден был отдать некоторые земли в управление приближенным. Немало городов Рюрик роздал под власть старшим дружинникам, имевшим при. себе вооруженные отряды, дабы заставить всякий люд повиноваться князю. Так постепенно начинала складываться удельная система.

Разумеется, не все славяне были довольны княжескими наместниками. В Новгороде, согласно преданию, даже произошло восстание против власти Рюрика. Его возглавил дружинник Вадим, прозванный Храбрым. Но мятеж был подавлен, а его предводитель со своими сподвижниками был казнен.

Воины, не получившие в управление городов, не всегда мирились с этим. Так, двое из приближенных Рюрика — Аскольд и Дир, обзаведясь собственной дружиной, привычным водным путем «из варяг в греки» отправились в Константинополь. Плывя по Днепру, они увидали на крутом берегу удобно расположенный городок и поинтересовались у местных жителей, чей он. Те отвечали, что город называется Киев, что построили его три брата, которые уже давно умерли, и теперь здесь живут их потомки. А жители, которые зовутся полянами, вынуждены платить дань хазарам. Ас-кольд и Дир с дружиной помогли киевлянам освободиться от хазарского ига и утвердились там на княжение.

Но воинственные князья недолго жили в мирном городе. Их привлекали боевые походы с богатой добычей. Аскольд и Дир, пополнив дружину, на двухстах ладьях продолжили свой путь по Днепру до Черного моря в Царьград.

Русичи и в прежние годы вторгались в пределы Византийской империи, но тогда опустошению подвергались главным образом приграничные области. Теперь их отряды дошли до самой столицы. В те дни император Михаил III с войском находился в Малой Азии, и богатый город остался практически без защиты перед лицом врага, о котором современник писал: «Он, как саранча на ниве, как жгучий зной, как наводнение, явился в нашей стране».

Спасти несчастных жителей византийской столицы могло только чудо. Уповая на помощь небесных сил, патриарх с надлежащими обрядами вынес Ризу Богоматери из Влахернской церкви и погрузила в воды залива, где уже виднелись неприятельские гребные суда, украшенные драконьими головами. На море, дотоле спокойном, тотчас поднялась сильнейшая буря и разметала ладьи русичей. Лишь жалкие остатки дружины Аскольда и Дира вернулись после бесславного похода в Киев.

Киевские воины были так потрясены явленным им гневом Всевышнего, что обратились к константинопольским священникам с просьбой о крещении. Греческий патриарх Фотий в 866 году свидетельствовал: «...россы... уже приняли епископа и священника, имея живое усердие к богослужению христианскому». Вместе с дружинниками крестились и князья Аскольд и Дир. Известия о новой вере, принятой частью подданных, оставили Рюрика равнодушным. Он продолжал княжить в землях ильменских славян и угро-фин-нов до 879 года.

Будучи язычником, Рюрик имел множество жен и наложниц. Одна из них — Эфанда — родила ему сына Игоря, которому Рюрик перед кончиной завещал княжество, но ввиду малолетства Игоря он поручил правление Русью и опеку над сыном своему родичу и сподвижнику Олегу.

Основанная князем Рюриком династия правила на Руси более 700 лет и пресеклась только в 1598 году со смертью царя Федора Иоанновича, сына Иоанна IV (Иоанна Грозного).



отсель: praviteli-rossii.ru/slav/ryurik

@темы: Историкоистерия, вся академическая история, УчЕБное

---

14.02.2013 в 14:06

Пишет  Злая космическая женщина:

день святого бабуина

@темы: Спертое, События(?)

---

12.02.2013 в 22:44

Пишет  Kein van Kraft:

День рождения "Клевера".
А у нас тут такое маленькое событие
10 февраля будет год, как мы начали заниматься мыловарением

Сейчас мы обзавелись названием - "Клевер"
И новой группой: vk.com/klever_soap
Мы сюда переехали из паблика: vk.com/public.php_soap

В честь дня рождения было решено сделать подарки подписчикам и участникам.
Подарков будет три. Два для вконтактской группы - для тех, кто у себя будет рассказывать о группе, для участников группы.
И один будет для дайриковцев, потому что все знают, как я люблю дайри!

Делимся этой записью у себя, скидываем в этот пост ссылку, комментарию присваивается порядковый номер, и 14 февраля, в День всех влюбленных, с помощью генератора случайных чисел одному из авторов комментариев уйдет подарок.

Это будет одна из мыльных шкатулок, внутри будет еще одно мылко.
Иногородним я, конечно же, перешлю, без проблем!



И добавляйтесь в нашу группу! vk.com/klever_soap

---

переварилось

Врать не могу. Без вранья - интересней.
А в лицемерьи - скука и будни.
В злости и яри, но все-таки, честно.
И все равно, кто там судьями будет.

Всех я вас вижу, нагих, как младенцев,
Все, как в рентгене: Терезы и снобы.
Вам никогда предо мной не одеться,
Пяльте хоть шубы, хоть крышку гроба.

Тягостен дар мой - смотрю и глаголю,
Жаль эту правду в отхожее место.
Тягость туда же, а радость - на волю!
Освободи. Мне в тебе слишком тесно.

29.02.2012.

@темы: С лирой наперевес

---

за точность не ручаюсь, просто как памятка

15 вещей, которые нужно купить в аптеке даже здоровому человеку

1. Дегтярное мыло
Натуральный антисептик, чаще всего используется как средство от прыщей. Для лица следует применять с осторожностью — сушит сильно, а вот для проблемных зон спины и плеч — отличное средство.

2. Различные эфирные масла
Наиболее предпочтительно масло чайного дерева (от прыщиков) и миндальное масло (от сухости кутикулы).

3. Дешевые капли в нос с ксилометазолином (Галазолин, Ксилен)
Если помазать прыщики перед важными мероприятиями, краснота исчезает на 1-2-3.

4. Одноразовые смотровые перчатки
Для тех, кому неудобно мыть посуду в обычных перчатках.

5. Пипетки и шприцы
Пипетки нужны для нанесения масла под глаза, на ногти и для использования эфирных масел. Шприцы без иглы нужны для смешивания разных видов масел и нанесения их по пробору.

6. Радевит/Бепантен
Мазь, отлично питающая и заживляющая кожу.

7. Стеклянные лопаточки и одноразовые деревянные шпатели
Пригодятся на тот случай, если к баночке с кремом не прилагалась специальная лопатка, а пальцем крем все-таки лучше не доставать.

8. Регецин
Средство, содержащее гиалуроновую кислоту, - отличная основа под макияж.

9. Эмла
Обезболивающий крем, которым можно мазать кожу перед выщипыванием бровей или любой другой эпиляцией. Но стоит дорого — около 1200 р.

10. Глина
Используется для масок для лица и обёртываний. Голубая глина осветляет кожу и "вытягивает" комедоны, чёрная — тонизирует и выравнивает кожу.

11. Травяные сборы
Для любителей травяного чая. Также можно делать "косметический лёд" из отваров трав.

12. Мумие
Можно добавлять в шампунь при выпадении волос.

13. Никотиновая кислота
Средство для роста волос, в ампулах. Смазывать корни, не смывать. Средство, выпущенное фирмой "ВИАЛ", лучше не брать из-за резкого запаха махорки.

14. Репейное масло
Используется для тех же целей, но в качестве маски.

15. Спирулина
В спирулине содержится масса полезных веществ, различные белки и витамины. Один грамм спирулины равноценен приблизительно 1 кг овощей. И для волос, кстати, полезное средство.

@темы: бьюти-хуюти

---

На голову Шадрину я свалилась прошлогодним снегом, с прошлогодними новостями и прошлогодней прической. Шадрин журил за осветленные волосы, неправильно выбранный профиль института, слишком молодого мужа и нежелание есть узбекскую лепешку с сыром, которую он втискивал в меня с угрозами изнасиловать и отнять деньги, взятые у него в долг. Шадрин и изнасилование, по-моему - вещи малосовместимые, но он сыпал угрозами каждые 20 минут, чем не мог меня не повеселить. Рассказывал, как нелегко ему приходится с беременной Элькой, прооперированной кошкой и перспективой открытия харчевни на Рублевке. В общем, Шадрин - это Шадрин.

@темы: Наши кони - всем оленям лоси!, бесподобственное твореньице, Элементы, События(?)

---

жизненна

- Кошка сдохла, хвост облез, кто промолвит слово, тот её и съест!
- Это всё конечно хорошо, но на билет вы ответить всё-таки должны.

@темы: Спертое, Жжошнах, Элементы

---

быстрый тортик

Вам потребуется:

Для коржей:
3 ст. муки;
1 банка сгущенки;
1 яйцо;
1 ч. л. соды (погасить уксусом).

Для крема:
750 г молока;
200 г сливочного масла;
1.5 ст. сахара;
2 яйца;
3-4 ст. л. муки
1 пакетик ванилина

Приготовление:
Делаем тесто для торта, смешивая все ингредиенты (мука, сгущенное молоко, яйцо, сода). Тесто делим на 8 кусков.
Раскатываем один кусочек диаметром больше сковороды и выкладываем на разогретую сковородку.
Через минуту переворачиваем (коржи жарятся очень быстро).
Снятый корж обрезаем (обрезки потом пойдут на посыпку торта).
Готовим крем
Смешиваем все компоненты, кроме масла, и ставим на огонь до загустения, при этом интенсивно помешивая.
В конце добавляем в горячий крем сливочное масло.
Коржи смазываем теплым кремом, верх и бока посыпаем измельченными крошками.
Оставляем торт на несколько часов для пропитки.
(С)

@темы: Вкуснявости

---

случайно наткнулась на просторах инета))))

www.playcast.ru/view/1015972/a1721fc7b8dce2304c...

@темы: Творчуганы, Эрко, С лирой наперевес, Линк-клик

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

В голове прочно застрял план по угнетению мировой цивилизации пошивке римского платья на лето. Ну когда же я выберусь за нормальным трикотажем, спрашиваю я себя с пристрастием?
Для Галины откопала чудо-выкройку-трансформер, тоже на платье. В общем, я занята и совершенно счастлива.
Остается только взяться.

@темы: рукоблуделие, Радуга, вишка, Будни

---

Напоминалка

Надо сварить имбирный сироп!

@темы: Вкуснявости

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

от истории Руси к истории России (согласно академической версии)

Славянские племена и Киевское княжество



Российская государственность зарождалась в глубокой древности. Прерывистое и неполное повествование о достопамятных происшествиях давних времен донесли до наших дней первые летописные своды, созданные древнерусскими книжниками. В начале XII века монах Киево-Печерского монастыря Нестор, собрав записи своих предшественников, изучив византийские рукописи, попытался объяснить современникам и потомкам, как возникло Русское государство: «Откуда есть пошла руская земля, кто в Киеве нача первее княжити». Особая ценность летописи Нестора, названной им «Повесть временных лет», в том, что она основана на ныне утраченных древних свидетельствах.

В «Повести временных лет» рассказ о древней истории нашего Отечества начинается с легенды о Всемирном потопе, после которого земля была поделена между сыновьями Ноя: Симом, Иафетом и Хамом. Не зная ответа на вопрос, когда же появились в Европе славяне, киевский летописец вслед за средневековыми хронографами предполагал, что славянские народы пошли «от племени» Иафета, которому по жребию достались северные и западные страны.

многа интересных букаф

Трудно найти какие-либо известия о славянских племенах вплоть до I века нашей эры. Первыми о славянах написали римские историки Плиний Старший и Тацит. Они называли праславян венедами. Область расселения венедов находилась на какой-то небольшой территории нынешних Восточной Германии и Западной Польши. Теснимые гуннами и готами, славяне продвигались на восток в сторону нынешних Украины и России. В V веке славяне появились на Днепре. Век спустя произошло разделение славян на восточных и западных. Восточные племена заселили земли от Карпат до Оки с запада на восток и от озера Нево (Ладожского) до среднего Днепра с севера на юг.

Летопись Нестора повествует, что славяне селились сначала по руслу реки Дунай в землях болгарских и венгерских, или, как их называли, «угорских», а затем постепенно стали осваивать другие территории.

От названий этих мест и произошли имена многочисленных славянских племен. Так, славяне, обосновавшиеся в лесах, прозывались древлянами; «севшие» в болотистой местности между реками Припять и Двина — дреговичами; обитавшие в долинах Десны, Сейма и Сулы — северянами; занимавшие земли около озера Ильмень — ильменскими словенами и так далее.

На берегах Днепра расселились пришедшие с Запада племена полян. В летописи Нестора говорится, что поляне, в отличие от других славян, живших еще «зверинским образом», были «мужи смысленные» и «нравом тихие и кроткие». Действительно, поляне выделялись среди прочих высоким уровнем развития культуры. По преданию, один из двенадцати апостолов — Андрей Первозванный — еще в I веке нашей эры, следуя из Корсуня в Рим, остановился на высоком берегу Днепра, установил там святой крест и предрек: «На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет- -Бог многие церкви». В тех местах позже был основан Киев, ставший центром первого Русского государства.

Рассказ о возникновении Киева, будущей древнерусской столицы, носит полулегендарный характер. В «Повести временных лет» говорится о живших среди полян братьях Кие, Щеке и Хориве и сестре их Лы-беди. Они-то и основали на берегу Днепра город, названный в честь старшего брата. Кий княжил в «роде своем», «ходил» с посольством в Дарьград, где был принят с почетом. Рассказу Нестора соответствует и повествование византийского историка Прокопия Кесарийского об «ант-ском» князе, приглашенном императором Юстинианом I на службу.

Существовал ли на самом деле легендарный Кий, или просто какой-то другой вождь получил в народных преданиях имя от города Киева, доподлинно не известно. Однако и «Повесть временных лет», и труды византийских авторов свидетельствуют, что в VI веке у восточных славян были большие племенные союзы, во главе которых стояли князья, простиравшие свою власть на обширные земли.

Летописные своды указывают, что первоначально славянские племена жили «кождо своим родом», собираясь лишь время от времени на племенное вече. Их селения представляли собой одинокие дворы. Огромное равнинное пространство к востоку от Днестра, по Днепру и Дону, которое они населяли, было покрыто лесами и болотами. Вокруг своих укрепленных земляными валами «городищ» славяне расчищали земли под пашню, добывая себе пропитание земледелием, охотой и бортничеством (лесным пчеловодством). От одного селения до другого они добирались в основном по рекам.

Славяне обожествляли явления окружавшей природы. Они верили в великую силу неба, называемого Сварогом, приносили жертвы солнцу, именуемому Дажбогом (Даждь-богом), молились богу молнии Перуну и богу ветра Стрибогу. Идолов, изображавших этих языческих богов, они ставили на холмах и в урочищах и рядом с ними совершали обряды. Сохранилось описание святилища, так называемого капища, которое было сооружено по приказу князя Владимира в Киеве в 980 году, то есть за восемь лет до принятия христианства: огромный идол Перуна, имевший серебряную голову и золотые усы, был окружен фигурами других богов.

В славянских племенных кланах было принято многоженство, способствовавшее сближению различных родов. В отдельных племенах процветали умыкание или покупка жен, которые после брака становились собственностью мужа.

Восточные славяне были отважными воинами, искусно владели оружием. Византийский император Маврикий писал в IV веке, что они «не склонны ни к рабству, ни к повиновению». В войнах и племенных распрях славяне бывали жестоки: правила кровной мести требовали отомстить за обиду всему вражескому клану. Убивая представителей чужого рода в ответ на убийство своего родича, некоторые славянские племена враждовали между собою веками. «Между ними, — говорил о славянах греческий историк, — постоянный раздор; ни в чем они не могут согласиться между собой; все питают один к другому вражду, никто не хочет повиноваться другому».

Угро-финским племенам чудь, меря, весь тоже нередко приходилось защищать свою независимость. Они с давних времен подвергались набегам и славян, и норманнов, а отдельные поселения, не в силах отразить бесконечные вторжения, постоянно платили дань то одним, то другим.

Норманны были населявшим Скандинавию народом германского корня. Они с давних пор освоили путь «из варяг в греки». Из Финского залива Варяжского (Балтийского) моря они по реке Неве добирались до Ладожского озера, а затем по реке Волхов попадали в озеро Ильмень и далее плыли по руслу Ловати до самых ее верховьев, где волоком перетаскивали ладьи до верхнего течения Днепра и по нему спускались к Черному морю, держа путь в Константинополь. Византийские императоры охотно брали рослых, отважных скандинавов на службу. Греки именовали норманнов «варангами», а у славян это название трансформировалось в «варяги».

Из летописей известно, что варяги постепенно водворились среди ильменских славян, чуди, мери и кривичей, породнились с местными князьями. Одни варяжские вожди выступали в качестве наемников, защищая славянские поселения и взимая с них за это дань, другие скандинавы «города рубили и воевали всюду», став фактически правителями собственных варяжско-славянских родов. Летопись упоминает мелкие варяжские княжества, которые то возникали, то бесследно исчезали.

Жизнь восточных славян во многом определялась главной водной артерией, проходившей по их землям, — рекой Днепр. Днепр своими притоками приближал Русскую равнину к карпатским бассейнам Вислы и Днестра и к бассейнам Волги и Дона, несущих свои воды к Каспийскому и Азовскому морям. Издавна по нему ходили суда из греческих колоний Причерноморья, а система волоков объединяла Днепр с северными реками. Такое удобное сообщение способствовало развитию торгового обмена между славянскими племенами и их соседями.

Благодаря оживлению торговли в VIII в. росли поселения: Киев, Переяславль, Чернигов, Смоленск, Любеч, Новгород, Ростов, Полоцк. Они и возникли первоначально на местах меновой торговли. Вокруг этих торговых центров, со временем хорошо укрепленных, в IX веке стали образовываться городовые области, в которых обитали представители не одного, а разных племен. Такие разнородные по племенному составу торговые сосредоточия постепенно превращались в княжества. Среди них вскоре стало лидировать Киевское княжество, изначально находившееся в управлении варяжских конунгов.

Легенда о призвании варягов «из-за моря» для управления Русью по-разному излагается в средневековых источниках. Однако обилие разрозненных фактов все же дает возможность представить, как произошло устройство государственного управления на Руси.

источник:
praviteli-rossii.ru/

@темы: Историкоистерия, УчЕбное, вся академическая история